Fiz-me tudo para todos, para por todos os meios chegar a salvar alguns. E eu, faço isto por causa do evangelho, para ser também participante dele. I Coríntios 9:22b-23.
...sempre preocupou a humanidade. “Por que vivo?” “Qual a razão da vida?”, “Qual o objetivo de viver?”
Mary Roberts Rinehart disse sobre o sentido da vida: “Um pouco de trabalho, um pouco de sono, um pouco de amor e tudo acabou.”
Edmund Cooke afirmou: “Nunca vivemos mas sempre temos a expectativa de vida.”
Colton: “A alma vive aqui como numa prisão e é liberta apenas pela morte.” Shakespeare: “Viver é uma sombra ambulante.”
R. Campbell: “Viver significa pensar sobre o passado, lamentar sobre o presente e tremer diante do futuro.”
Será que todas essas não são afirmações bastante amargas e desanimadoras sobre o sentido da vida? Parece que todos falam apenas de existir e não de viver verdadeiramente.
De muitas maneiras, buscamos dar sentido à nossa vida. Trabalhamos, estudamos, constituímos família etc. Será que o sentido da vida é viver, casar, comprar, trocar, viajar, conhecer pessoas? Essas coisas são boas e não há nada de errado nelas. O problema está em canalizar todas as expectativas e energias nelas, como se elas fossem nosso objetivo principal de vida.
De repente, nessa vida o dinheiro não é problema para você...você compra, viaja, adquire bens, apartamentos, carros, enfim, não passa por dificuldades financeiras, logo você teria feito o que tinha que fazer. E para quem tem apenas o necessário para viver ou para quem vive com dificuldades, não encontraram o sentido da vida?
Há muitas pessoas bem sucedidas por aí, em várias áreas, sem contudo serem felizes. Falta a elas descobrir que a felicidade e a satisfação plenas não residem nestas coisas.
Há uma questão fundamental na existência humana: Para que viemos? Vamos trazer a resposta dessa indagação: o homem só se sentirá realizado nessa vida quando este se encontrar com Deus, na pessoa de seu filho. A penas no Filho de Deus: Jesus Cristo. Ele é o sentido da vida. E, a partir daí, colocar a sua vida e seus projetos para fazer a vontade de Deus. Muitos podem discordar disto, mas o fato é que nenhum outro nome na história pôde dizer as seguintes palavras: Não quereis vir a mim para terdes vida. “Respondeu-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ninguém vem ao Pai senão por mim” (Jo 14:6).
Os artigos nesta frase são singulares e definidos, não deixando possibilidade de haver caminho, verdade ou vida fora de Jesus Cristo. São as três coisas que o ser humano essencialmente busca. A religião não pode nos satisfazer mas uma vida comprometida com Deus sim. Nisso reside o sentido da vida.
Jesus tocou no âmago da questão ao dizer: “Eu sou...a vida”(João 14:6). Por isso o apóstolo Paulo escreveu sobre o sentido da vida: “Porquanto, para mim o viver é Cristo” (Fp 1:210.
Por isso, também o apóstolo João começou sua primeira epístola com as palavras: “O que era desde o princípio, o que temos ouvido, o que temos visto com os nosso próprios olhos, o que contemplamos, e as nossa mão apalparam, com respeito ao Verbo da vida (e a vida se manifestou, e nós a temos visto, e dela damos testemunho, e vo-la anunciamos, a vida eterna, a qual estava com o Pai e nos foi manifestada).” 1 João 1:1-2
Uma revista esportiva resumiu da seguinte forma a vida de um famoso ex-treinador e comentarista esportivo:
Eu acreditava que 20 anos de fama bastariam...talvez ganhar três campeonatos e então, no auge, com 53/54 anos, parar...Depois eu pretendia recuperar tudo o que tinha perdido, por causa do muito tempo que estive viajando...Agora tudo parece tão sem sentido...Mas aquela ânsia incontrolável de conquistar o mundo não podia ser freada...Ao ficar doente, chega-se à conclusão: “o esporte não significa mais nada”_esse pensamento é simplesmente terrível.
Alguém disse certa vez: “Qual o significado da vida, quando ela se torna ‘antigamente’?” Sem Jesus, que é a vida em todo seu significado presente e eterno, a vida na terra oferece, no máximo, “sucesso vazio”, e mesmo esse se esvai no final, como areia entre os dedos.
Por isso, dê ouvidos à voz de Jesus, que resume o sentido da vida numa única frase: “E a vida eterna e esta: que te conheçam a Ti, o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste” (João 17:3).
Salomão, o rei mais rico, mais sábio e mais poderoso que já existiu, após avalias todas as coisas desta vida, percebeu que a busca por dinheiro, bens, prazeres, poder ou qualquer outra coisa deste mundo, por si só, não faz nenhum sentido, é como correr atrás do vento. Depois de relatar todas as suas percepções desta vida (que estão no livro de Eclesiastes, na Bíblia), ele escreve: “Agora que já se ouviu tudo, aqui está a conclusão: Tema a Deus e obedeça aos seus mandamentos, porque isto é o essencial para o homem. Pois Deus trará a julgamento tudo o que foi feito, inclusive o que está escondido, seja bom, seja mau.” (Ec. 12:13-14).
A vida passa a ter sentido somente quando entendemos o que Deus estabeleceu. Ele diz que haverá a eternidade com Ele (no céu) ou afastado dEle (no inferno). Na Bíblia, para os que estão com Ele, está escrito o seguinte: “Não haverá mais morte, nem tristeza, nem choro, nem dor...”(Ap. 21:3-5).
Como será no inferno? “...ali haverá choro e ranger de dentes” (Mt. 22:13). “...serão atormentados dia e noite, para todo o sempre” (Ap.20:10b).
A vida eterna com Deus está disponível para todos. Deus quer que todos se salvem do inferno. Deus te ama e quer que você seja salvo. Por isso, enviou seu Filho Jesus Cristo, para pagar o preço lá na cruz, morrendo em seu lugar, para te livrar do inferno, que é a penalidade do seu pecado. “Pois todos pecaram” (Rm.3:23). “Deus prova o seu amor por nós, pelo fato de Cristo ter morrido na cruz, sendo nós ainda pecadores” (Rm. 5:8).
Jesus é o único caminho para Deus. “Respondeu Jesus: Eu sou o caminho, a verdade e a vida, ninguém vem ao Pai senão por mim” (Jô. 14:6). Somente através de Jesus obtemos a vida eterna. “E este é o testemunho: Deus nos deu a vida eterna, e essa vida está em seu Filho (Jesus). Quem tem o Filho, tem a vida; quem não tem o Filho de Deus, não tem a vida” (1 Jo.5:11-12). “Porque Deus amou o mundo de tal maneira, que deu seu Filho Unigênito, para que todo aquele que nele crê, não morra, mas tenha a vida eterna” (Jo. 3:16).
Para que você tenha certeza de que tem a vida eterna, o que você precisa fazer é crer unicamente em Jesus como seu Salvador e Senhor. Você pode reconhecer isso com uma oração. Com sinceridade. Ore: “Senhor Jesus, preciso de Ti. Agradeço-te por teres morrido na cruz por mim. Perdoa-me e purifica-me. Neste momento, passo a confiar em ti como meu Salvador e Senhor. Torna-me como queres que eu seja, segundo a finalidade para a qual me criaste. Em nome de Cristo. Amém.”
A batalha mais árdua contra o pecado é travada no campo do pensamento. A área mais difícil a ser controlada é o pensamento. É o desejo íntimo, secreto, que denuncia a nossa mais aguda pecaminosidade. O apóstolo Paulo diz que a cobiça, alojada no recôndito do coração, no escrutínio da mente é que revela nossa terrível pecaminosidade (Rm 7.7). É possível uma pessoa representar uma vida pura diante dos homens e viver na mais repugnante impureza aos olhos de Deus, como sepulcros caiados, que por fora se mostram belos, mas por dentro são cheios de imundícia (Mt 23.27). Deus sonda os nossos pensamentos (Sl 139.2). Ele diagnostica o nosso íntimo. Jesus disse que é do coração que procedem os maus desígnios (Mt 15.19). É das regiões abissais do nosso ser que eclodem os pecados mais hediondos.
A Bíblia diz que o pensamento impuro é tão pecaminoso quanto o ato impuro. Segundo Jesus, o olhar lascivo é como o ato de adultério (Mt 5.18). Conforme o ensino do apóstolo João, o sentimento íntimo e secreto é como o assassinato (I Jo 3.15). Por isso, Deus vai julgar os segredos do coração do homem (Rm 2.16; I Co 4.5). Aquilo que guardamos com cuidado no porão da nossa mente e no sacrário dos nossos pensamentos será trazido a plena luz.
Devemos como filhos de Deus, atentar para as advertências solenes quanto à santidade do pensamento. Devemos levar todos os nossos pensamentos cativos à obediência de Cristo (II Co 10.5). Nosso meditar deve ser agradável na presença de Deus (Sl 19.14). Devemos ocupar nosso pensamento com tudo o que é verdadeiro, respeitável, justo, amável e de boa fama (Fp 4.8). Devemos buscar uma transformação profunda da nossa vida através da renovação de nossa mente (Rm 12.2).
Nossos pensamentos regem nosso comportamento e o nosso comportamento determina os nossos pensamentos. Na verdade, somos o que pensamos. Diz a Bíblia. “assim como o homem pensa no seu coração, assim é ele” (Pv 23.7). Devemos ter, portanto, uma mente pura, uma consciência pura e uma vida íntima íntegra, pois só assim viveremos sem máscaras e desfrutaremos de verdadeira paz. Só assim seremos santos, como Deus é santo (I Pe 1.16). Só assim veremos a Deus, porque só os puros de coração o verão (Mt 5.8). Devemos ter a mente de Cristo (I Co 2.16) e pensar nas cousas lá do alto (Cl 3.2).
Estamos aqui para falar da palavra de Deus, e nós estivemos no sábado ali em Campos falando para os professores, para os ensinadores, e também estivemos falando para os pais. E quando eu estava estudando, vi o peso daquilo que o Senhor estava falando comigo, e sei que cada um tem suas responsabilidades, como pai, responsabilidade como ensinador, como professor. Esses tem a responsabilidade de falar, não para si, mas o que Deus fala através da Sua palavra.
Eu queria convidar os irmãos para nós abrirmos as Bíblias em 2ª Timóteo, no capítulo 3, versículos 14 e 15... Agora 2ª Timóteo capítulo 2, a partir do verso primeiro.
Vamos olhar para dentro desse contexto: Eu quero falar primeiro para os pais: Quando o apóstolo Paulo fala a Timóteo que ele sabia daquelas coisas desde a meninice (cap. 3). A palavra meninice significa recém-nascido ou bebê. É aí que vemos a nossa responsabilidade, a ciência mostra que desde o ventre ela já reconhece. Então tem um grande peso para nós, e ali é interessante, pois ali o apóstolo fala: “Você que desde a sua meninice sabe das sagradas leis e que foste inteirado”
Agora eu quero chamar atenção para esse segundo aspecto porque muitas pessoas que às vezes fazem concepção de que escola e Igreja local têm que ensinar os filhos. Mas o ensino não começa aí, é você pai que tem a grande responsabilidade de estar conduzindo o seu filho para os caminhos do Senhor. Com essa palavra você fica inteirado, você fica completo. É algo que quem que vai colocar a base, colocar o alicerce nos filhos, é você pai, é você que tem essa grande responsabilidade diante de Deus. A Igreja vem só complementar aquilo que um dia foi alicerçado no coração da criança. Então nós devemos ser a “semente”, e é uma grande responsabilidade. Porque filho é herança do Senhor. É um grande peso e é uma grande responsabilidade. Ana entendeu isso, quando Deus deu-a um filho, ela devolveu aquilo que era do Senhor. O que você tem pensado, qual o seu objetivo para o seu filho? Como você tem preparado o seu filho para as coisas concernentes às coisas do Pai?
Vamos olhar o segundo contexto, agora quero falar para aqueles que têm o compromisso de ensinar e falar da palavra do Senhor, e aqui nesse capítulo dois, nós vemos sete figuras usadas dentro deste capítulo, e dessas sete figuras, duas, a primeira e a última são literais, e as intermediárias são linguagens figuradas. Na primeira nós vemos a figura do filho, na última falando do servo, que até hoje ela é interessante.
Existe uma coisa nas escrituras, cuja a antologia adotada nisso é a revelação progressiva. Eu achei muito interessante o tema que os irmão colocaram: “Todos juntos vencendo pequenos obstáculos, para poder alcançar grandes objetivos”. Nada começa grande, cada dia nós temos pequenos obstáculos para vencer. E aqui nós vamos ver, dentro desse texto, dentro da Palavra de Deus, é muito interessante quando você começa a estudar dentro dessa ponto de vista e dessa forma, da revelação progressiva: “Todos juntos vencendo pequenos obstáculos, para alcançar grandes objetivos”.
Olhem só o que nós vemos, a primeira figura que nós observamos é a figura do filho, porque começa com o filho e termina com o servo. Muitos podem até tentar servir, mas se não for filho não tem como servir. Para servir ao Senhor é preciso ser filho, somente filho pode servir, somente quem tem um compromisso com o Senhor. E na figura do filho, no início do capítulo, nós podemos observar uma coisa, ele começa: “Fortifique-se na graça”, ele está dizendo fortifique-se na graça e no conhecimento. Então nós vemos que quando nós aceitamos o Senhor Jesus, nosso alvo. Aquele que é ensinador, aquele que tem o compromisso diante de Deus de levar a Palavra, deve estar a cada dia, fortificando-se na Graça do Senhor, mas também, no Conhecimento do Senhor. E aí nós vamos ver essa revelação progressiva. Porque quando nos fortificamos na Graça e no Conhecimento do Senhor Jesus Cristo, o que acontece é o envolvimento.
E aí nós vemos a segunda figura, a figura do soldado. Alguém que está na guerra, alguém que está numa batalha e não está preocupado com as ações das bolsas de valores. Alguém que está fazendo a obra de Deus não pode estar preocupado com as coisas do mundo. Não estou querendo dizer que nós não temos que ter o nosso trabalho, não estou querendo dizer que não podemos ter o nosso ganha pão, o nosso sustento. Isto é coisa que cada um de nós sabemos que precisamos disso. Mas o Senhor Jesus falou um exemplo disso, talvez nós pensamos de outra forma, mas Jesus falou: “Onde estiver o vosso tesouro, ali está o vosso coração. Por que Ele fala isso? Porque se o meu tesouro estiver nas coisas do mundo, se o meu tesouro estiver nas coisas da vida aqui, o meu coração também vai estar nestas coisas. Mas se o meu coração está nas coisas de Deus, aí eu faço aquilo que o Senhor Jesus disse, Mateus 6:33, eu busco primeiro o reino de Deus e as outras coisas são o resto. Eu coloco a minha vida diante da presença do Senhor. E na figura do soldado nós podemos ver o envolvimento, ver a progressão. Quando nós envolvemos com a palavra do Senhor, quando nós nos colocamos à disposição do Senhor, aí nós procuramos nos preparar. Tem que haver um preparo.
Ele diz aqui: “Semelhantemente nenhum atleta é coroado como vencedor se não for de acordo com as regras”. E a idéia original é exatamente essa. É interessante que um expositor de tapichis nos traz um relato muito interessante a respeito disso: que para participar dos jogos gregos o atleta deveria ser grego de nascença, ser treinado, jurando perante Zeus que completara um período preparatório de dez meses de treinamento. E depois conformar com as quedas da corrida que participaria. Nós vemos o preparatório de muitas pessoas hoje, e, a pessoa começa num dia e no outro dia começa a falar da Palavra de Deus, mas não teve nenhum tempo de preparo, não teve nenhum tempo de experiência com o Senhor, e aí nós vemos muitas coisas que acontecem. Aqui ele fala de alguém que estava ali no meio, talvez que sabe isso aconteceu. E até nisto irmãos, nós ensinadores devemos ter esse discernimento. E a Palavra de Deus diz para aqueles que estão na liderança, que não sejam alguém novo até, para que não adormeça e caia na condenação do maligno, na condenação de satanás. Aqui deve haver um preparo. E quando há esse preparo, quando se coloca diante da presença do Senhor, todos nós gastamos tempo, aí o que acontece, existe uma dedicação ao Senhor. E isso nós vemos na terceira figura, a figura do lavrador.
Ele diz que o lavrador é o primeiro a participar do fruto. A idéia que está aqui é que o trabalho é duro, trabalho árduo, trabalho pesado. Exige dedicação ao Senhor, é colocar-se à disposição do Senhor, é você se colocar na brecha mesmo. E quando nós nos colocamos, nos dedicamos ao Senhor, aí Ele fala da palavra “primeiro”, o significado dela é primeiro grau. E quando nos colocamos na presença do Senhor, pra fazer a obra do Senhor, aí as coisas começam acontecer, porque nós nos colocamos à disposição do Senhor. Quando nós colocamos na presença do Senhor para fazer a obra do Senhor, nós buscamos uma coisa que todo ensinador deve ter, e todo as pessoas que têm o ministério de ensinar, mesmo você que não tem seu ministério na Igreja, mas tem a responsabilidade como pai, é o seu curativo que ele faz. O profeta Jeremias disse que ninguém deve fazer a obra de Deus relaxadamente.
E aqui nós vemos um obreiro, e é interessante nós vermos aqui como o apóstolo coloca para Timóteo, e aqui irmãos temos lições muito interessantes para nós: “Procura apresentar-te a Deus como obreiro aprovado, que não tem que se envergonhar, mas que maneja bem a palavra da verdade”. Vamos usar duas passagens em Romanos que é muito conhecida entre nós (Romanos 6 verso 3, Romanos 12:1). E ali irmãos, quando vemos “procura apresentar-te”, aqui está o ponto máximo do ensino. Procura apresentar-te, mas não é apresentar aos homens, é apresentar a Deus. Muitas vezes quando nós ensinamos, muitas vezes quando nós falamos da palavra de Deus, sofremos acusações, sofremos decepções, muita das vezes nós sofremos na pele, muitas vezes sofremos ingratidão. O importante é que você está fazendo para Deus, o importante é que você não está fazendo para homens, o importante é que você faz, você tem a consciência que não importa o que os homens pensam. Paulo falou “Estou preso, mas a palavra de Deus não está presa, eu estou aqui neste cárcere, mas a Palavra do Senhor está aqui sendo falada”. Quando eu olho para o final do capítulo quatro de Segunda Timóteo, vendo ali, no primeiro momento nós pensamos que é um relatório negativo, que alguém chega ao final de sua carreira. E o interessante é que alguns fatos que ele havia relatado, mas não determinou nada contra ele. Mas ele fala: “Ninguém me assistiu na minha primeira defesa; antes, todos me desampararam. (II Timóteo 4 v. 16 parte a) “Só Lucas está comigo” (II Timóteo 4 v. 11 parte a). Mas quando nós chegamos ao final ele diz “O Senhor me assistiu”. O importante é isso, que nós estamos na presença de Deus, se nós estamos apresentando ao Senhor, o Senhor está conosco. E quando nós olhamos ali, parece que no primeiro momento um relatório “desbagaçado” , mas ele fala “Eu combati um bom combate”. Não é aquele combate que ele falou em primeira Coríntios 9, quando ele perseguia e matava os cristãos. “Eu combati um bom combate, eu acabei a carreira, eu cheguei até o final, mas acima de tudo eu guardei a fé” E ele diz mais “ A coroa da justiça que está reservada a mim”, ele fala pra nós também irmão, não somente a mim, mas a todos aqueles que amam ao Senhor. Você ama essa Palavra, se você ama este Senhor, você deve fazer o que esta aqui na Palavra. Lembre-se disso, que muitas das vezes é nos momentos de tribulações que o Senhor quer mostrar a sua soberania a nós. O Senhor não livrou Daniel DA cova, mas NA cova, o Senhor não livrou os três amigos de Daniel DA fornalha, mas NA fornalha.
Procure apresentar-se a Deus aprovado, essa palavra é a mesma palavra que é usada lá em Tiago 1:12. Ali diz “Depois de provado receberá a coroa da vida”. Quando nós passamos pela provação, nós temos a aprovação de Deus. Procura apresentar-te a Deus aprovado, mas como obreiro que não tem que se envergonhar. E aqui a idéia é, alguém que busque, alguém que estude, alguém que coloca à disposição do Senhor. E ali, quando alguém faz alguma pergunta, ele tem a resposta. Muitas das vezes nós não temos a resposta e o mais certo, o mais digno de quando nós não soubermos é falarmos para as pessoas “Eu não sei, mas vou pesquisar, vou procurar saber. E se alguém que é aprovado procura apresentar-se a Deus como alguém que maneja bem a Palavra da Verdade. A idéia original aqui é cortar em linha reta. Tem um ditado popular que diz que Deus escreve torto em linha reta. Esse ditado não está de acordo com a Palavra de Deus, porque Deus pode endireitar aquilo que está torto. Mas Deus somente usa alguém depois que Ele endireita. Então Deus escreve certo em linha certa. Deus não usa coisas tortas. Deus endireita aquilo que está torto para ser usado para Ele, para Sua Glória, para o Seu Louvor. Deus não pode usar ninguém com a vida torta, Deus não pode usar alguém que não está de acordo com a sua vontade, de acordo com aquilo que Ele quer.
Então a primeira idéia que esse versículo fala de cortar em linha reta, a primeira idéia que vemos aqui é do agricultor, aquele que pega no arado. Muitos de nós já vimos como é o arado. Alguém segura o arado. O Senhor Jesus diz “Olha, ninguém lança a mão do arado e olha para trás”. O arado, é interessante que, tem uma pessoa para guiar e a terra vai sendo cortada em linha reta. Assim irmãos é a Palavra do Senhor, Ele corta em linha reta. Ela fala tanto para nós como para um pecador, ela fala tanto para nós como para as outras pessoas, que precisam ouvir da palavra de Deus. Essa é a Palavra do Senhor. Outra idéia que se tem aqui é a idéia daquele que faz uma obra, e quando ele coloca as paredes niveladas e o piso. Procura apresentar-te a Deus como obreiro aprovado que maneja bem esta Palavra da Verdade.
E a outra figura que nós vemos aqui é a figura do vaso, e o vaso vem nos falar da separação do mal para a santificação. Nós devemos ter zelo com a Palavra do Senhor, e quanto mais zelo temos com A Palavra do Senhor, quanto mais zelo temos com as coisas do Senhor, nós procuramos nos separar das coisas que não agradam ao Senhor, procuramos santificar a nossa vida mais e mais para agradar ao Senhor. Ele fala de uma grande casa que tem vaso de ouro e de prata, tem de madeira, para a honra e para a desonra. Quando nós nos colocamos na presença do Senhor, nos apresentamos ao Senhor, nos dedicamos a essa palavra, aí nós nos santificamos. Aí nós separamos das coisas que não agradam a Deus.
Mas em último lugar, nós vemos aqui a figura do servo e, o servo agora veio falar para nós nos afastarmos dos desejos da carne, ele vem falar que agora, a cada dia você está santificando mais a sua vida, separando do mal, certamente o inimigo vai tentar contra a sua vida. E aqui talvez muitas pessoas têm idéias falsas da parte da sensualidade, mas se levantarmos o contexto aqui, quando ele fala para os jovens, para se desviar, para fugir dos desejos da mocidade, vai além disso. Porque quando nós observamos aqui, não é para afastar somente das coisas sensuais, o contexto mostra que as paixões da mocidade não está somente nos desejos sexuais, mas também a intolerância, a auto afirmação e o temperamento explosivo. Olha só o que diz esse contexto se você observar. E aí talvez Deus está falando com alguém, e Ele quer falar com você “Procura apresentar-se ao Senhor”, foge desses desejos, foge dessas coisas que não têm agradado ao Senhor, coloque-se na presença do Senhor, busque a presença do Senhor. E é interessante, ele fala “foge” e “segue”, essas duas palavras têm um significado muito interessante porque essa primeira palavra foge é no imperativo, ela tem a forma de uma ordem, mas ela também está no presente contínuo. Então não é somente fugir, é continuar fugindo dos desejos da mocidade. E aqui também ele fala seguir, e a idéia é a mesma. Foge dos desejos da mocidade e segue a paz e justiça como os que com coração puro invocam ao Senhor.
O Senhor quer falar com você, jovem os desejos da mocidade, são esses que têm falado alto em seu coração. O Senhor fala para você fugir e seguir aqueles que com os corações puros invocam ao Senhor. Que o Senhor possa ter falado com cada um de nós, a você que é pai e a você que vai ser pai, procure já desde o filho bebê, desde o recém-nascido colocar isso na mente de seu filho. E a você que é jovem foge destas coisas que não têm agradado ao Senhor, coloque-se na presença do Senhor, entregue o seu caminho ao Senhor, confia Nele e o que vier é lucro. Não se importe somente com as coisas desta vida, nós temos que trabalhar, temos que buscar as coisas para o nosso sustento, mas muito mais que estas coisas, devemos estar atentos à Palavra de Deus. Que o Senhor possa ter falado a cada coração aqui. E se você tem sido de uma forma que não tenha agradado ao Senhor, que a Palavra do Senhor esteja falando ao seu coração. Amém.
Mesmo quando eu andar por um vale de trevas e morte, não temerei perigo algum, pois tu estás comigo (Sl 23:4).
A vida é cheia de lutas. Luz e sombras nos cercam a cada dia, somos atraídos para as trevas e para a luz. Graças a Deus temos a presença do bom pastor, que nos consola, e nos tira do caminho das trevas e da sombra da morte.
O texto afirma nossa vitória sobre o mal, afirma que teremos paz em Deus independentemente do que estamos passando ou do que virá pela frente. Quando penso no que pode ser a sombra da morte, entendo que, significa tudo o que existe de mal neste mundo, tanto aquilo que tenta nos levar ao pecado ou qualquer acontecimento rotineiro como: o mal das lutas diárias, dos problemas financeiros, dos problemas familiares e dos problemas com enfermidade e morte.
O consolo vem das palavras “tu estás comigo”. Deus está conosco e nós devemos estar com Deus para termos esta proteção. Primeiro precisamos encarar a realidade da vida. A vida não é fácil pra ninguém. A angústia, a tristeza, o medo, os perigos, as sombras e luzes estão em todo lugar percorrendo todos os caminhos, famílias e corações. Saber que a vida não é uma ilha da fantasia é um passo importante para poder afirmar o seguinte: Tenho um caminho perigoso e difícil a percorrer, portanto, se não estiver preparado e bem acompanhado vou me perder no meio do caminho. Preciso me fortalecer, para isto, eu quero estar na presença de Deus a cada dia. Eu estou contigo Senhor e tu estás comigo.
Sim. O Senhor Deus estará conosco, a sua vara, e o seu cajado nos consolarão a cada dia. Diante das diversas batalhas, a vara (bordão, cetro, cabo) é a arma ou espada a ser utilizada para nos proteger, será utilizada nos combates contra o inimigo. O cajado é o nosso apoio e também nos dará direção no caminho.
Vamos viver na presença do supremo pastor, nada nos faltará.
